三 列宁是伟大的马克思主义者，把马克思主义推进到列宁主义新境界

斯大林高度评价列宁的伟大之处，指出：“列宁的伟大，正在于他没有做马克思主义字句的俘虏，而善于抓住马克思主义的实质，并从这个实质出发，向前发展了马克思和恩格斯的学说。”[40]列宁准确判断和把握时代本质和特征，结合俄国国情和无产阶级革命、社会主义建设实际的特点，创造性运用和发展了马克思主义，把马克思主义发展到列宁主义阶段。列宁主义既是马克思主义在新的历史条件下的丰富和发展，又为马克思主义随着时代条件和实践的变化而不断发展创新提供重要前提和必要准备，在马克思主义发展到今天的历史进程中，起着承上启下、继往开来的伟大历史作用。列宁主义使马克思列宁主义成为中国共产党人和世界共产党人的行动指南，为社会主义国家现实问题的解决提供了科学的世界观和方法论指导。

第一，关于时代本质特征、帝国主义和无产阶级革命的理论。

19世纪末20世纪初，资本主义从自由竞争阶段发展到垄断阶段，也就是帝国主义阶段。如何科学把握时代本质、特征及发展规律，正确地认识资本主义产生的新变化，科学地把握帝国主义的本质及其发展规律，全面地把握帝国主义发展对无产阶级革命产生的深远影响，成为当时社会面临的重大时代课题，也是当时俄国社会发展所必须回应的现实问题。

列宁运用马克思主义立场、观点和方法，敏锐地洞察到全球资本主义进入垄断资本主义，即帝国主义阶段，揭示帝国主义的垄断、寄生或腐朽、垂死的资本主义基本特征，指出了垄断资本主义是资本主义发展的最高阶段，发现了世界帝国主义各国经济社会发展的不平衡性，认识到了帝国主义国家之间、社会主义和资本主义之间、资本主义各国与殖民地人民之间、资产阶级与无产阶级之间的矛盾更加尖锐，俄国作为当时经济文化相对落后的国家，各类矛盾聚集，矛盾程度更为严重，是帝国主义统治的薄弱环节，指出帝国主义对无产阶级，特别是俄国无产阶级的重大影响，俄国无产阶级可以率先进行社会主义革命，并取得成功。列宁关于时代本质、特征和发展规律以及帝国主义和资产阶级革命历史阶段的科学判断，为俄国十月社会主义革命，也为全世界无产阶级革命和国际共产主义运动，包括中国革命提供了理论依据和实践指南。

列宁运用马克思主义立场、观点、方法研究帝国主义的产生、发展和本质特征，准确预测帝国主义的发展趋势。他所著的《帝国主义是资本主义的最高阶段》一书集中体现了马克思主义的帝国主义理论。他指出：“必须给帝国主义下一个尽量确切和完备的定义。帝国主义是资本主义的特殊历史阶段。这个特点分三个方面：（1）帝国主义是垄断的资本主义；（2）帝国主义是寄生的或腐朽的资本主义；（3）帝国主义是垂死的资本主义。”[41]他的定义深刻揭示了帝国主义的经济基础和实质，明确了帝国主义的历史地位，分析了帝国主义矛盾的尖锐性和不可调和性，把握了垄断资本主义即帝国主义的历史阶段。他从经济基础出发来把握帝国主义“经济上的基本事实，就是资本主义的自由竞争为资本主义的垄断所代替”[42]，明确垄断是帝国主义的本质特征，帝国主义是资本主义的垄断阶段。这种垄断的资本主义阶段是生产集中到一定阶段的必然产物，是资本主义生产关系的阶段性质变。从资本主义经济基础出发，他科学地概括了帝国主义五个方面的特征：“（1）生产和资本的集中发展到这样高的程度，以致造成了在经济生活中起决定作用的垄断组织；（2）银行资本和工业资本已经融合起来，在这个‘金融资本的’基础上形成了金融寡头；（3）和商品输出不同的资本输出具有特别重要的意义；（4）瓜分世界的资本家国际垄断同盟已经形成；（5）最大资本主义大国已把世界上的领土瓜分完毕。”[43]他认为，垄断资本主义的经济基础和实质决定了帝国主义掠夺、侵略和争夺世界霸权的本性，其结果必然引发帝国主义国内外矛盾的尖锐化，也决定了其必将会向更高的社会形态演进。“帝国主义就其经济实质来说，是垄断资本主义。这就决定了帝国主义的历史地位，因为在自由竞争的基础上、而且正是从自由竞争中生长起来的垄断，是从资本主义社会经济结构向更高级的结构的过渡。”[44]他明确判断：“帝国主义是无产阶级社会革命的前夜。”[45]预测无产阶级革命的到来，指出帝国主义必将被更高级的社会形态——社会主义所取代。

帝国主义如何通过无产阶级革命过渡到社会主义呢？抑或如何突破帝国主义的统治而取得社会主义革命的胜利呢？马克思恩格斯基于自由竞争资本主义发展的现状，认为社会主义革命将同时在几个发达的资本主义国家同时爆发并取得胜利。无产阶级革命“将不是仅仅一个国家的革命，而是将在一切文明国家里，至少在英国、美国、法国、德国同时发生的革命，在这些国家的每一个国家中，共产主义革命发展得较快或较慢，要看这个国家是否有较发达的工业，较多的财富和比较大量的生产力”[46]。列宁发现垄断资本主义经济政治发展不平衡的规律，帝国主义体系必然存在的薄弱环节，当时的俄国是帝国主义统治链条上的薄弱环节，成为国内外各种矛盾的聚焦点。俄国当时的国内外条件，为无产阶级提供了突破帝国主义战线、赢得无产阶级革命胜利的机会。列宁作为无产阶级的领袖，提出社会主义可能在一国或多国首先取得胜利的理论，从根本上解决了帝国主义阶段无产阶级进行革命斗争的理论和实践问题。他在《无产阶级革命的军事纲领》中阐释道：“资本主义的发展在各个国家是极不平衡的。而且在商品生产下也只能是这样。由此得出一个必然的结论：社会主义不能在所有国家内同时获得胜利。它将首先在一个或者几个国家内获得胜利，而其余的国家在一段时间内将仍然是资产阶级的或资产阶级以前的国家。”[47]如何评判是否构成帝国主义薄弱环节呢？列宁认为应该至少具备四个条件：一定的大工业和现代无产阶级；统治阶级的统治基础和统治能力比较薄弱，难以照旧统治下去；无产阶级和劳动群众具有高度的革命热忱，不想照旧生活下去；有一个政治上成熟的马克思主义政党的领导与指导。他认为，当时的俄国正处于帝国主义体系的薄弱环节，可以进行社会主义革命。

列宁提出了殖民地民族解放运动是世界无产阶级革命一部分的理论。随着帝国主义瓜分世界，他敏锐地认识到帝国主义把民族问题扩大为民族殖民地问题，把马克思主义关于民族问题的理论发展为殖民地民族解放运动理论。他认为，在帝国主义阶段，民族问题出现了新的特点，是一个“全世界殖民政策的特殊时代”[48]。也就是说，所有殖民地民族都受到帝国主义国家的剥削与压迫，世界已经被分为压迫民族和被压迫民族。他在《民族和殖民地问题提纲初稿》中指出：“全世界已经划分为两部分，一部分是为数众多的被压迫民族，另一部分是少数几个拥有巨量财富和强大军事实力的压迫民族。”[49]这表明，被压迫民族的解放问题已经不仅仅是地区性的问题，而成为一个世界性的问题。他基于马克思主义民族理论，结合帝国主义时代特征，认为“应当把争取社会主义的革命斗争同民族问题的革命纲领联系起来”[50]。他阐述殖民地国家无产阶级斗争的策略，指出殖民地国家民族解放运动的前途和实现过程，提出殖民地国家可以不经过资本主义道路而直接过渡到社会主义的理论：“在一切殖民地和落后国家，我们不仅应该组成能够独立进行斗争的基干队伍，即党的组织，不仅应该立即宣传组织农民苏维埃并使这种苏维埃适应资本主义前的条件，而且共产国际还应该指出，还应该从理论上说明，在先进国家无产阶级的帮助下，落后国家可以不经过资本主义发展阶段而过渡到苏维埃制度，然后经过一定的发展阶段过渡到共产主义。”[51]列宁的这些思想指导了无产阶级领导殖民地国家的民族解放运动，也是对马克思主义关于民族解放问题的重大贡献。

第二，关于国家、无产阶级专政和无产阶级新型民主的理论。

列宁丰富和发展了马克思主义的国家学说，坚持和发展了马克思主义关于无产阶级专政的理论。为了俄国无产阶级夺取政权、建立社会主义国家，他认真研究了马克思主义国家学说，撰写了《国家与革命》这部著作。他坚持马克思主义关于国家起源、本质、职能和主要构成的观点，关于无产阶级夺取资产阶级国家政权后必须彻底打碎旧的国家机器，建立新的无产阶级国家机器的观点，关于实行无产阶级政治统治的观点，关于无产阶级专政和无产阶级新型民主的观点。他指出无产阶级专政是无产阶级反对资产阶级的必然结果，也是科学社会主义思想的重要组成部分，继承和发展了马克思关于无产阶级专政学说。

早在1917年二月革命之后，列宁提出无产阶级应该独立地掌握政权，通过领导十月革命推翻资产阶级政权，建立无产阶级政权。十月革命后，列宁分析苏维埃俄国经济政治结构特点，阐述建立无产阶级专政的必然性——一个阶级的专政“不仅对推翻了资产阶级的无产阶级是必要的，而且对介于资本主义和‘无阶级社会’即共产主义之间的整整一个历史时期都是必要的，——只有懂得这一点的人，才算掌握了马克思国家学说的实质”[52]。

无产阶级专政通过什么形式实现呢？列宁在领导俄国无产阶级革命过程中，发现苏维埃是俄国无产阶级专政的具体形式和最好形式，指出“苏维埃是无产阶级专政的俄国形式”[53]。也就是说，各个民族和国家走向社会主义的方式是不一样的，各国应该基于本国的国情和民族特点来确定革命和政权的具体形式，而不能照搬俄国的形式。

列宁论述了无产阶级专政的实质和任务。他指出，马克思主义认为在无产阶级专政的暴力方面，主要不在于暴力，而是比资产阶级专政更加民主的新型专政，是对资产阶级实行专政，对无产者和广大人民实行民主。正因为如此，无产阶级专政的任务是改造旧的、压迫无产者和广大人民群众的生产关系，建立新型的社会主义生产关系。“无产阶级专政不只是对剥削者使用的暴力，甚至主要的不是暴力。这种革命暴力的经济基础，它的生命力和成功的保证，就在于无产阶级代表着并实现着比资本主义更高类型的社会劳动组织。实质就在这里。”[54]正因为如此，无产阶级专政的“主要实质在于劳动者的先进部队、先锋队、唯一领导者即无产阶级的组织性和纪律性”[55]。

列宁反复强调无产阶级及其先锋队共产党，是无产阶级专政的领导力量。关于无产阶级专政领导的问题，列宁指出共产党才能实现这种专政，党是无产阶级专政的最高领导力量，这是由共产党的本质所决定的，因为“只有这个先锋队才能抵制这些群众中不可避免的小资产阶级动摇性，抵制无产阶级中不可避免的种种行业狭隘性或行业偏见的传统和恶习的复发，并领导全体无产阶级的一切联合行动，也就是说在政治上领导无产阶级，并且通过无产阶级领导全体劳动群众。不这样，便不能实现无产阶级专政”[56]。他对无产阶级专政的实质、形式、内容、任务、领导等问题进行详细论述，极大地发展了马克思主义无产阶级专政学说。

列宁第一次在理论和实践上确立人民军队的建立，肯定共产党对人民军队的领导，使人民军队成为维护工人和农民利益、反抗资产阶级压迫、巩固无产阶级政权的强有力工具，发展和完善了马克思主义关于军队建设观点和国家学说。

在建立无产阶级专政的过程中，列宁探索了资产阶级民主更为民主的无产阶级新型民主，提出了社会主义新型民主的理论。无产阶级夺取政权之后采取什么样的无产阶级新型民主形式成为列宁面临的重要课题。他指出：“彻底发展民主，找出彻底发展的种种形式，用实践来检验这些形式等等，这一切都是为社会革命进行斗争的基本任务之一。”[57]探索建立彻底的、社会主义的新型民主，一直是他考虑并探索的重大问题。他领导俄国党从十月革命胜利之初实行的人民自治、直接民主制转向党代表人民进行管理的间接民主制，他领导布尔什维克党一直探索新型民主的实现形式。在探索中，他认为苏维埃新型民主政治体制有利于集中全国的力量实行统一的行动和统一的纪律，但是这种民主形式在一定程度上限制了人民群众的民主权利，滋生了官僚主义，因而他领导布尔什维克党改革高度集中的政治体制，在党内实行“工人民主制”、建立党内监察体制、实行党政分工、精简机构等措施来改造国家机构，扩大无产阶级监督权，推动党内民主逐步走向一种真正体现人民民主和社会主义新型民主的政治民主。列宁关于无产阶级新型民主思想是对马克思主义关于社会主义民主政治建设的继承和发展，构成社会主义民主建设理论的重要内容。

第三，关于新型无产阶级政党的理论。

列宁结合国内外的实际情况深入地思考建设什么样的党、如何建设党的问题，逐渐形成了关于新型无产阶级政党建设的一系列理论成果，在实践中探求、丰富和发展马克思主义政党建设学说，形成了列宁主义党建理论。列宁在《我们运动的迫切任务》《从何着手》《怎么办？》等著作中，提出比较完整的无产阶级建党理论，将无产阶级政党建设与社会主义建设实际相结合，系统地阐释无产阶级政党的思想基础、力量源泉、组织原则。

列宁认为，无产阶级政党要把党的思想建设放在首位，以马克思主义为指导，坚持共产主义理想信念，始终作为马克思主义政党和无产阶级的先锋队，始终作为无产阶级革命和社会主义国家的领导力量。在布尔什维克党建党之初，他明确表示，把坚持马克思主义提高到关乎无产阶级政党和无产阶级事业生死存亡的高度。他认为，坚持马克思主义指导，是马克思主义科学性和先进性的必然要求，更是解决俄国社会现实发展问题的必然选择。列宁在《怎么办？》中明确表示“我们完全以马克思的理论为依据，因为它第一次把社会主义从空想变成科学，给这个科学奠定了巩固的基础，指出了继承发展和详细研究这个科学所应遵循的道路”[58]，强调“只有以先进理论为指南的党，才能实现先进战士的作用”[59]。他主张坚持马克思主义要结合本国国情，强调“对于俄国社会党人来说，尤其需要独立地探讨马克思的理论，因为它所提供的只是总的指导原理，而这些原理的应用具体地说，在英国不同于法国，在法国不同于德国，在德国又不同于俄国”[60]。

列宁特别强调无产阶级政党领导权在革命和建设过程中的至关重要性，阐明无产阶级政党是苏维埃政权的领导力量，开创性地表明共产党无论在革命时期还是在社会主义建设的过程中，都要牢牢地掌握领导权。他指出“只有工人阶级的先进部分，只有工人阶级的先锋队，才能领导自己的国家”[61]。

列宁明确指出，无产阶级政党要善于保持和加强与群众的密切联系，才能成为强有力的政党，成为不可战胜的政党。列宁在布尔什维克党建立之后，认为人民群众的支持是俄国革命和社会主义建设取得成功的关键，明确无产阶级政党的先进性在于紧密联系群众，代表人民群众的根本利益。他指出“先锋队只有当它不脱离自己领导的群众并真正引导全体群众前进时，才能完成其先锋队的任务”[62]，“劳动群众拥护我们。我们的力量就在这里。全世界共产主义运动不可战胜的根源就在这里。多吸收群众中新的工作者入党，使他们独立参加建设新生活的工作，这就是我们克服一切困难的手段，这就是我们走向胜利的道路”[63]。他充分认识到脱离群众对于党的危害，表示“对于领导一个大国（现在还没有得到比较先进国家的直接援助）向社会主义过渡的工人阶级先锋队来说，最大最严重的危险之一，就是脱离群众”[64]。斯大林清晰阐释了列宁的党与群众密切联系的思想，指出“应该记住列宁的不朽名言：我们党的力量在于保持党和千百万非党群众之间的活的联系，这种联系愈实际，我们的成就就愈可靠”[65]。

列宁明确指出了无产阶级政党的根本组织原则——民主集中制，强调把无产阶级政党建设成为有纪律、有组织、有权威的新型政党。习近平总书记指出：“列宁认为，党应该具有严密的组织、统一的意志和行动，只有按照集中制原则建立起来的党才是一个‘真正钢铁般的组织’。”[66]正如习近平总书记所指出的那样，列宁强调党的组织建设是完成无产阶级政党历史任务的重要保证，表示“无产阶级在争取政权的斗争中，除了组织，没有别的武器”，而无产阶级“所以能够成为而且必然会成为不可战胜的力量，就是因为它根据马克思主义原则形成的思想一致是用组织的物质统一来巩固的，这个组织把千百万劳动者团结成一支工人阶级的大军”[67]。无产阶级政党的根本组织原则是什么呢？他把民主集中制作为俄国共产党的组织原则，并在1906年召开的俄国社会民主工党第四次代表大会上，主持将民主集中制写入党章。他在起草《加入共产国际的条件》时，把民主集中制的原则又推广到共产国际中，规定“加入共产国际的党，应该是按照民主集中制的原则建立起来的”[68]。在革命时期，他更多的是强调集中，而随着战争的结束，他强调扩大党内民主，加强党内监督，发挥无产阶级政党的创造性，促进社会主义建设的生机与活力。主张党要吸引社会上的先进分子加入党组织之中，更要通过严格的纪律来治理党。他强调党员应在各个方面发挥模范带头作用，通过规定新党员预备期、严格入党手续、加强党员教育等方式来严格党的管理，将党员置于党纪国法的监督之下。

第四，关于新经济政策和社会主义建设的理论。

根据俄国社会主义建设的实际，列宁提出新经济政策和社会主义建设的理论，这是他对马克思主义、对科学社会主义的重大理论贡献。新经济政策是他基于苏维埃政权面临的国际形势和当时的社会现实而进行的政策调整，是为了战后经济的发展而不得不进行的经济政策改革，是他关于社会主义建设理论与现实结合的产物。也是他由十月革命夺取政权过渡到社会主义的理论与实践。他指出：“我们不顾一切旧事物，完全按照新的方式开始建设新经济。如果我们不开始建设新经济，那我们在头几个月或头几年就被打垮了。”[69]“目前我们踏上了实干的道路，我们必须走向社会主义，但不是把它当作用庄严的色彩画成的圣像。”[70]农民占优势，是小农经济的汪洋大海。正是在这样的客观条件下。“新经济政策的实质是无产阶级同农民的联盟，是先锋队无产阶级同广大农民群众的结合”[71]，“我们正在学习怎样在一个小农国家里进一步建设社会主义大厦而不犯这些错误。”[72]新经济政策开始于1921年，主要内容是用粮食税代替余粮征集制，使农民有权支配纳税后的余粮；工业企业停止推行国有化，允许私人经营企业；大力发展商业，充分利用市场和商品货币关系，促进工农业商品的流通；加强与资本主义国家的经济合作与交往，同资本主义交往的最主要形式是实行租让制。新经济政策实施之后，国内经济得以迅速恢复与发展。

在俄国这样相对落后的国家怎样建设社会主义，这是俄国共产主义运动的一个重大课题。马克思主义经典作家设想的社会主义，是在高度成熟的资本主义国家经过无产阶级革命而建立的，而俄国是一个相对落后的国家。在推行新经济政策时，列宁不仅认识到新经济政策的积极方面，还敏锐地观察到了它的消极方面。他认识到新经济政策包含了一些与社会主义方面不相符合的内容，将新经济政策作为一种暂时的、又是必要的“退却”，意识到新经济政策背后所蕴含的政治风险，体现了列宁坚定的马克思主义原则性。他指出“这个政策之所以叫新经济政策，是因为它在向后转。我们现在退却，好像是在向后退，但是我们这样做是为了先后退几步，然后再起跑，更有力地向前跳”[73]，“这个新经济政策所采取的每一个步骤都包含着许许多多的危险”[74]。“资本主义的恢复、资产阶级的发展和资产阶级关系在商业领域的发展等等，这些就是我们目前的经济建设所遇到的危险，就是我们目前逐步解决远比过去困难的任务时所遇到的危险。在这一点上切不可有丝毫的糊涂。”[75]新经济政策就是要利用资本主义的一些经济手段发展社会生产力，改善工人阶级的生活状况，目的是巩固工人阶级的地位，而不是利用资本主义来破坏社会主义的发展。新经济政策是必要的，但又不完全是社会主义性质的，他提醒全党不要把新经济政策当成社会主义的最终方向，否则就会倒向资本主义。新经济政策体现了列宁坚持社会主义理想与现实、马克思主义原则性与策略灵活性的高度统一，为经济落后国家走向社会主义做了有益探索。

列宁在总结新经济政策经验的基础上提出了建设社会主义的构想。一方面，深刻地总结和论证十月革命道路的合理性，对社会主义有了新认识。他指出，俄国作为一个经济文化落后的国家，进行社会主义革命是否符合马克思主义呢？孟什维克派的苏汉诺夫在1918年至1921年间写了《革命札记》，以回忆录形式描述了俄国二月革命到十月革命的历史，错误地提出俄国不具备进行社会主义革命和社会主义建设的观点。列宁肯定苏汉诺夫的“俄国生产力还没有发展到足以实现社会主义的水平”的观点是“无可争辩的论点”，但是同时指出，同苏汉诺夫争论的焦点不在于俄国生产力是否达到实现社会主义的水平，而是不应以俄国生产力水平为借口否定俄国社会主义革命、否定社会主义建设。列宁认为“既然建立社会主义需要有一定的文化水平（虽然谁也说不出这个一定的‘文化水平’究竟是什么样的，因为这在各个西欧国家都是不同的），我们为什么不能首先用革命手段取得达到这个一定水平的前提，然后在工农政权和苏维埃制度的基础上赶上别国人民呢？”[76]他的这一论证体现了其所坚持的“个别发展阶段在发展的形式或顺序上表现出特殊性”[77]。

另一方面，结合社会主义的实践经验，提出更为科学的社会主义建设的新构想。在农业方面，列宁认为合作社的性质取决于政权和基本生产资料掌握在哪个阶级手里，提出通过农业合作社用社会主义原则改造农业；在工业方面，他指出通过实现工业化和电气化来发展建设社会主义的经济基础；在政治方面，他主张加强国家政权建设和执政党建设，使党成为名副其实的工人阶级先锋队；在文化方面，他强调开展文化建设和文化革命，提出“只要实现了这个文化革命，我们的国家就能成为完全社会主义的国家了”[78]。列宁关于建设社会主义的构想反映了他对社会主义认识的深化，体现了他努力从俄国经济文化落后的国情出发来考虑，建设一个“什么样的社会主义、怎样建设社会主义”的问题，坚持了马克思主义基本原理与社会主义建设具体实际相结合。

第五，关于创新和发展马克思主义的哲学。

列宁之所以能够成为无产阶级的伟大领袖，成功地缔造第一个社会主义国家，并领导社会主义建设，关键在于始终坚持运用马克思主义的立场、观点和方法来认识和解决实践问题，创新和发展了马克思主义哲学，开辟了马克思主义哲学新境界，形成了列宁哲学思想。列宁哲学思想是马克思主义哲学在无产阶级革命和帝国主义历史条件下的继承和发展。

列宁高度肯定马克思主义哲学指导作用，“马克思的哲学是完备的哲学唯物主义，它把伟大的认识工具给了人类，特别是给了工人阶级”[79]，“只有马克思的哲学唯物主义，才给无产阶级指明了如何摆脱一切被压迫阶级至今深受其害的精神奴役的出路”[80]。结合社会主义革命和建设实际，列宁坚持和创新了辩证唯物主义和历史唯物主义。1894年，列宁撰写《什么是“人民之友”以及他们如何攻击社会民主党人？》，批判民粹派的唯心史观，坚持和丰富唯物史观；1902年撰写《怎么办？》，系统批判新的机会主义经济派的经济主义，进一步捍卫和发展唯物史观；1908年撰写《唯物主义和经验批判主义》，批判波格丹诺夫等哲学修正主义之流，用马赫主义修正辩证唯物主义的荒谬性和反动派，捍卫和发展辩证唯物主义和历史唯物主义；1914—1917年，为了掌握分析帝国主义和帝国主义战争，批判修正主义和社会沙文主义的思想武器，撰写《哲学笔记》《帝国主义是资本主义发展的最高阶段》和《国家与革命》，深入研究和阐述了辩证唯物主义和历史唯物主义，丰富和发展了马克思主义哲学，特别是丰富和发展马克思主义辩证法；1917—1924年，为了巩固无产阶级专政和探索社会主义建设，撰写一系列重要著作，创造性地运用辩证唯物主义和历史唯物主义探索社会主义建设规律，极大丰富和发展马克思主义哲学。

丰富和发展辩证唯物主义基本原理。列宁概括关于两条哲学基本路线的原理，“从物到感觉和思想呢，还是从思想和感觉到物？恩格斯坚持第一条路线，即唯物主义路线”[81]；把物质和物质的具体形态相区分，从哲学高度提出科学的物质定义，揭示物质的客观实在性，即“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映”[82]，阐明物质与运动不可分的原理，坚持马克思主义唯物论物质第一性的基本原理；全面研究两种根本对立的发展观，明确提出对立统一规律是辩证法的核心；强调认识对象的客观实在性和可知性，阐明认识的辩证法，在认识论上区分唯物主义和唯心主义，坚持唯物主义反映论，指出唯心主义认识论的根源是“直线性和片面性，死板和僵化，主观主义和主观盲目性就是唯心主义的认识论根源”[83]；强调实践观点在认识论中的重要地位，指出“生活、实践的观点，应该是认识论的首要的和基本的观点”[84]，把实践作为检验真理的标准，指出理论与实践的统一；反对分裂唯物论和辩证法，指出辩证法也就是马克思主义认识论；坚持真理的客观性，阐明绝对真理与相对真理的辩证关系，认识到绝对真理与相对真理在特定条件下可以相互转换，指出“人类思维按其本性是能够给我们提供并且正在提供由相对真理的总和所构成的绝对真理的。科学发展的每一阶段，都在给绝对真理这一总和增添新的一粟，可是每一科学原理的真理的界限都是相对的，它随着知识的增加时而扩张、时而缩小”[85]；着重论述真理标准的确定性与不确定性的辩证关系：“这个标准也是这样的‘不确定’，以便不让人的知识变成‘绝对’，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。”[86]他指出真理是一个过程，阐明具体情况具体分析是马克思主义的灵魂。

丰富和发展历史唯物主义的基本原理。列宁论证社会发展的客观规律，阐述“经济的社会形态”的基本范畴，指出经济社会形态的发展是以生产力为基础的，主张社会发展规律是像自然规律一样，不以人的意志为转移；提出“只有把社会关系归结于生产关系，把生产关系归结于生产力的水平，才能有可靠的根据把社会形态的发展看做自然历史过程”[87]；论述历史发展必然性与个人作用在历史上的作用的辩证关系，阐明群众、阶级、政党和领袖的辩证关系，论述人民群众创造历史的思想；结合俄国社会的性质，指出改造俄国社会的唯一出路是“俄国经济制度是资产阶级社会，要摆脱这个社会只能有一条从资产阶级制度本质中必然产生的出路，这就是无产阶级反对资产阶级的阶级斗争”[88]；阐述上层建筑在社会发展中的能动作用，强调“没有革命的理论，就不会有革命的运动”[89]；提出俄国马克思主义者的迫切任务是组织无产阶级进行自觉的阶级斗争，阐发经济斗争与政治斗争关系，为无产阶级的阶级斗争指明方向；论述经济与政治的辩证关系，提出政治是以经济为基础，但是只有把经济斗争提高到政治斗争，通过政治革命才能实现无产阶级的根本利益，主张把政治斗争与经济斗争相结合，“一切经济斗争都必然要变成政治斗争……应该把这两种斗争紧紧地结合成无产阶级统一的阶级斗争。这种斗争的首要目的应该是争取政治权利，争取政治自由”[90]；揭示马克思主义哲学的真理性和科学性的统一关系，提出哲学上的党性原则，强调无产阶级党性是真正科学性的必要条件。认为只有坚持党性原则，才能掌握马克思主义哲学，指出社会主义向资本主义过渡时期存在阶级和阶级斗争，揭示无产阶级专政的实质，作出社会主义就是消灭阶级的著名论断。