脾　胃〔1〕

人身之脾胃，专藉之以容纳五谷而克化之〔2〕。脾属土而居五脏之中，寄旺于四时之内，以土能容载万物故〔3〕。好静〔4〕，其脉常喜沉细而缓，带浮紧洪数者，即有病之脉也。寻常理脾助胃之道，当用以平和之药。又须时其饥饱，不以生冷之物伤之，不为寒暑所侵，不为七情所伤，如是则气体自然充实，百病不生〔5〕。将理失宜，或为六淫七情相干，为呕为泄、为喘为满，变生诸证，又当于各类求之。略述此，以为养生者之助。

〔1〕《方考》云：脾胃，人身之坤元也。至哉坤元，万物资生。故脾胃为百骸之母。东垣所以擅名当世者，无他长焉，知脾胃之为要尔。庸师治病，坏人脾胃者多矣，此欲养其子者先戕其母也，岂豫养之道哉？

〔2〕《素问》云：胃受五谷，脾气磨而消之。

〔3〕《孝经·序》云：载而无弃，地之道也。

〔4〕《格致》[1]云：脾具坤静之德，而有乾健之运。

〔5〕《养老新书》[2]云：唐柳公度年八十有强力，人问其术。对曰：平生未尝以脾胃熟生物、暖冷物，不以元气佐喜怒耳。

[1]格致：《格致余论》，元·朱丹溪著。

[2]养老新书：《寿亲养老新书》，宋·陈直著，元·邹铉增续。