阎学通
自从2012年倪宁灵发表《国际关系有“中国学派”吗？》一文至今已经过去了10年有余。[1]现在，国际关系研究领域的许多学者都把国际关系的道义现实主义作为“中国学派”的一个主要理论，并认为它具有该学派的共同缺陷。这其实是对道义现实主义的常见误解。因此，本章将针对这些批评进行评论，并解释一下为何这些批评并不能用于道义现实主义。
