診脉分男女考

陰搏陽别謂之有子。搏者，近也，陰脉逼近于下，陽脉則出於上，陽中見陽，乃知陽施陰化，法當有子。

少陰脉動甚者，妊子也。手少陰屬心，足少陰屬腎，心主血，腎主精，精血交會，投識於其間，則有妊。

三部脉浮沉正等，無病者，有妊也。左手尺脉浮洪爲男，右手尺脉浮洪爲女，兩手尺脉俱浮洪爲兩男，俱沉實爲兩女。

妊娠脉三部俱滑大而疾，在左是男，在右是女。

一云：中指一跳一止者一月胎，二跳二止者二月胎也。

一云：寸關尺三部脉浮沉正直齊等，舉按無絶，及尺内舉按不止住者，真的懷胎也。

滑疾不散三月胎，但疾不散五月母。若懷胎五月，是以數足胎成就而結聚，必母身體壯熱，當見脉息躁亂，非病苦之症，謂五月胎已成，受火精，以成氣，故身熱脉亂，是無病也。

婦人懷胎，凡男抱母，女背母。或上或下，爲天胎；或左或右，爲壽胎。貴者胎動必匀，自無毒病。賤者胎亂動，母常有病。壽者母必安，夭者母多病，男胎母氣足，神常清。女胎母氣不足，神多亂。母聲清，孕生福壽之男；母聲濁，孕生孤苦之子。

妊娠辨分男女，外驗有四：一、受孕後，身更輕快，更壯健，其性常喜，面色加紅，是男胎也。因男性熱倍於女，故胎能倍加母之熱性，面發紅色，更喜美好之飲食。若女胎則反，是因女之性冷故也。二、若胎是男，必四十日後，卽兆運動，女則運動遲，必在三月後矣。三、胎是男則左肢之行工，愈覺輕便，左之乳體必先高硬。四、胎是男，用行亦便於右，若女則便於左也。

女人受孕内外皆有徵驗者七：眼懶看，俗謂慈眼也，眼變爲微黃，一也；月經旣止，厚氣上升，頭有昏眩，二也；心常悶躁，三也；易生厭煩，因内厚之氣昏，故不喜事物，四也；體重懶行，五也；齒、膝交疼，因胎火厚旺所致，六也；懶厭美好之味，反喜粗糲之物，及鹹酸辛辣等味，七也。此因子宮凝閉，月信不行，故發不和之性，變平昔之嗜好，思不倫之。或一月，或兩三月卽止者，因胎具百肢，頭已生髮。故至四月，則一切不和之性悉反正矣。因胎漸大，能吸母液以資養，則子宮旣無餘液之厚氣，故不和嗜好之性自無也。

胚在母腹中未足一月，不得結成，必循性本之德，足三十日，始得結上下百肢。其體纖小，如蛛網織聚也。如未足六十日，不能運動，必足六十日，則始能運動。其母亦覺胚胎之運動輕快也。但男胎，須四十日以後，乃結成整足，靈性遂得賦焉。女胎必八十日後，始能結成整足，乃得賦之靈性也。未受靈性曰胚，已賦靈性曰胎也。

妊娠一月曰始胚，陰陽新合，寒則痛，熱則驚，寢必靜，母恐畏。足厥陰脉所養，不可鍼灸其經。每月皆仿此。二月曰胎形，成胎也，兒精成于胞里，有寒不成，有熱卽萎，足少陽脉所養。三月曰始胎，形象始化，未有定儀，因感而變，見物而化，正胎教之所端慎，蓋三月爲定形，分男女也。見物而變者，乃變易性情，非是以女可以變男，以男可變女也。故君子慎重胎教者，正爲養性情也。今人不明，誤認胎在三月，男女之形未定，可以將法使婦變男之説惑世。此因未究確受胎之理，故蹈變男變女之誣。可詳前後各篇，其理可自了然矣。手心主脉所養。四月形象具成，血脉以通耳目，而行經絡，六腑順成。手少陽脉所養。五月筋骨毛髮生，兒四肢成。足太陰脉所養，脾主四肢也。六月筋成，兒口目皆成。足陽明脉所養，胃主口目也。七月骨成，兒皮毫生，勞身搖肢，無使定止，動作屈伸，以運血氣。手太陰脉所養，肺主皮毛也。八月膚革成，兒九竅完。足手陽明脉所養，大腸主九竅也。九月三轉身，皮毛成，六腑百節無不畢備，足少陰脉所養，腎主骨髓，續縷完成也。十月足太陽脉所養，受氣足，五臟全備，六腑通納天地氣于丹田，故使關節人事皆備，惟待時而生也。外有不足十月之胎，有十一二月不等月之胎者，又有瑞胎、妖胎之異者，此關天地之氣運，係人事之正乖，又不拘此篇之論也。

諸陰陽各養三十日，活兒於胎中，然手太陽、少陰不養者，下主月水，上爲乳汁，以活兒養母也。故娠婦不可鍼其二經，恐致墮胎也。