634．袁利贞为太常博士①。高宗将会百官命妇于宣政殿②，并设九部乐③。利贞谏曰：“臣以前殿正寝④，非命妇宴会之地；象阙路寝⑤，非倡优进御之所⑥。请命妇会于别殿，九部乐从东西而入。散乐一色，伏望停省⑦。若于三殿别所，可备极恩私⑧。”高宗即令移于麟德殿。至会日，中书侍郎薛元超谓利贞曰⑨：“卿门传忠鲠⑩，所献直言，不加厚赐，何以奖劝⑪？”赐彩百匹，迁祠部员外⑫。

【注释】

①袁利贞为太常博士：本条采录自《大唐新语·极谏》。袁利贞，唐雍州长安（今陕西西安）人。陈中书令袁敬之孙。官历太常博士、周王侍读、祠部员外郎。高宗永隆二年（681），谏止在宣政殿宴会命妇事。卒，追赠秘书少监。太常博士，秦汉时为太常属官。魏晋以后为专掌议礼之官。唐代太常寺置博士四人，主要职责是讨论谥法，论辨王礼。

②命妇：封建时代受封号的妇人。宫廷内的妃嫔等称为内命妇，宫廷外臣下之母妻称为外命妇。命妇享有各种礼节上的特殊待遇。宣政殿：建于唐高宗龙朔二年（662），位于含元殿正北、龙首原高台之上。是皇帝在大明宫举行听政之处。凡大朝会、大册拜，亦在此殿举行。故址在今西安大明宫。

③九部乐：隋及唐初宫廷的九部宴会乐曲。《隋书·音乐志下》：“及大业中，炀帝乃定清乐、西凉、龟兹、天竺、康国、疏勒、安国、高丽、礼毕，以为九部乐。”唐武德初，去天竺、文康（即礼毕），增燕乐和扶南，仍为九部。

④正寝：即路寝。古代帝王诸侯听政治事的宫室。也泛指居屋之正室。

⑤象阙：亦称“象魏”。古代天子、诸侯宫门外的一对高建筑，是悬示教令的地方。路寝：原书此二字作“路门”。《新唐书·袁利贞传》《资治通鉴·唐纪·高宗开耀元年正月》均叙此事，俱作“路门”，当据改。路门，古代宫室最里层的正门。

⑥进御：犹进宫侍奉。

⑦伏望：表示希望的敬辞，多用于下对上。停省：裁撤，裁减不用。

⑧备极：犹言十二分。形容程度极深。恩私：犹恩惠，恩宠。

⑨中书侍郎薛元超：原书此句上尚有一“使”字，当据补。《新唐书》作“帝传诏谓利贞曰”。中书侍郎，中书省副长官，掌侍从献替、军国政令、敷奏文表诸事，协助中书令总领中书省政务。西汉置中书，掌密诏，三国魏称中书郎，西晋改称中书侍郎。隋朝称内史侍郎，唐朝初年称内史侍郎，高祖武德三年（620）改称中书侍郎，置二员，正三品。

⑩忠鲠（gěng）：忠诚耿直。

⑪奖劝：褒奖鼓励。

⑫祠部员外：官名。祠部副长官，与郎中通掌祠部事。隋文帝时始置，炀帝改称承务郎。唐高祖武德三年（620）复称员外郎，置一员，从六品上阶。高宗、玄宗时曾两次随本司改名司禋员外郎（一说玄宗时改名职祠员外郎），寻各复旧。

【译文】

袁利贞是当时的太常博士。唐高宗将要在宣政殿宴请朝廷百官和命妇，并安排了九部宴会乐曲。袁利贞进谏说：“臣认为宣政殿是帝王诸侯听政治事的宫室，不是命妇宴饮聚会的场所；悬示教令的高大宫门和宫室的内门，也不是优伶进宫侍奉的地方。请求让命妇在其他宫殿举行宴会，九部乐的艺人从宫殿的东西方向进入。百戏等民间乐舞，希望可以裁撤不用。如果能在宫中三殿之外的其他场所，陛下可对他们尽施恩宠。”唐高宗立刻下令把宴会转移到麟德殿举行。到了举行宴会那天，高宗让中书侍郎薛元超对袁利贞说：“你家历来具有忠诚耿直的传统，你所进献的忠直言论，如果不加以厚赐，又怎么能褒奖鼓励呢？”于是高宗赐给袁利贞彩缎一百匹，并升任他为祠部员外。