《三国演义》中的领袖人物

汉灵帝时，黄巾党聚众造反。经过二十多年的战乱，虽告平定，但东汉大帝国也随之名存实亡，之后曹操、刘备、孙权各霸一方，形成三国鼎立。曹操自命为英雄，却不曾表现出十足的英雄性。他手下的人，反而个个是英雄。尽管大家都讨厌曹操的诡计多端，然而对他的爱才则是十分欣赏。他素爱关羽武艺人才，命张辽前往劝降。当时关羽受困，刘备不知存亡，张飞生死未卜。关羽为保全实力，不得已提出三个条件：一者，与大哥刘备曾经立誓共扶汉室，所以只降献帝不降曹操；二者，两位嫂嫂请依皇叔俸禄赡养；三者，一旦得知刘备去向，不管千里万里，必定辞曹公去寻。曹操认为前两个条件尚可接受，至于第三个条件，实在很难答应。但是在张辽的劝说下，还是勉强应允，接着送新袍、赠名马，上马金、下马银，又封关羽为侯。不久关羽得知刘备在袁绍处，立即挂印封金，千里走单骑，护送两位嫂嫂，过五关斩六将，离开曹操。曹操虽然非常不高兴，却也特别派遣张辽传谕各处关隘，任其放行。

官渡之战前夕，故友许攸前来探访曹操。兵士阻挡，曹操闻声，身着睡衣，光着脚就跑出帐门，并且向许攸弯腰施礼。顺手挽着许攸入帐，两人促膝长谈，直到深夜。第二天，曹操集合众将前来商议，大家知道许攸献计，唯恐其中有诈。曹操劝大家放心，这对官渡大胜袁绍有很大的助益。

种种过程都显示曹操不充分表现其英雄性，才能领导众英雄获得胜利。当然也有少数几次由于过分显露个人英雄性，如赤壁之战，反而招致大败。

刘备虽然被曹操推为当代英雄，实际上一生不曾表现他的英雄性。关羽、张飞、赵云能够大展英雄本色，与刘备善于提供表现的平台有十分密切的关系。以关羽、张飞的个性，刘备若是过分展现英雄性，恐怕早已闹成内讧，不可能一致向外。

孙权继承父兄大业的时候，吴太夫人还担心他年纪尚幼，难当此重任。孙策回答说：“母亲放心，二弟才华出众，胜我数倍，足以当此大任。往后，倘内事不决，可问张昭；外事不决，可问周瑜。”后来孙权广纳贤臣，励精图治。在不发挥个人英雄性的原则下，把江东建设成一个民富兵强的安乐之地。

三国时代英雄辈出，三位各霸一方的领袖，却没有一位表现出英雄性。我认为曹操、刘备和孙权，实际上是仁人志士，而不是英雄豪杰。

说刘备是仁人志士的代表，大家可能很容易接受。说孙权是仁人志士，有人就有一点怀疑。如果说曹操也是仁人志士，可能就会令人惊讶。

事实上孙策在其父孙坚死后，便到处招贤纳士，结交英雄豪杰，一心要开疆拓土，一统江东。以太史慈为例，他本来奉命和孙策作战，看到孙策光明磊落，态度诚恳，心里很受感动，才降服于孙策。孙权也是如此，与曹贼势不两立，时刻以江东居民为念，未敢大意。

我们对曹操虽然存有许多争议，不过以他的实力，完全可以改朝换代，自立为帝，但他却一生以汉臣自居，始终不篡位，我勉强称他为良心不够好的志士，如何？