第二章 “体乾刚健”：二程经世思维的非常气质

对于儒家与现实世界的关系，韦伯曾指认作一种适应性、遂顺性的迁就。这种论调在晚近以来的研究中得到了有力的辩驳，如墨子刻特别从政治文化、心理精神的维度以理学传统为例，揭示出儒者与现实世界存在高度紧张感，以致形成一种难以摆脱的文明困境，深刻影响了现代中国的转型进程。[111] 就理学家而言，这种困境感究竟如何具现于他们的时代与处境，如何展现为有力的思想形式与气质？衡诸既有的思想史研究，却往往将其描述为一种空疏迂阔的道德理想主义，甚至是与反变法立场等同的政治无为取向。[112] 换言之，理学的政治思考要么是浪漫而无力的，要么是消极而反动的。

本书以程颢、程颐兄弟为焦点，试图呈现理学创立者在其时代处境中开辟出来的政治思考向度，以及他们如何影响了后继的儒家士君子群体，从而成为近世儒家变革思想的重要典范。