6.如何面对死亡

世间也许有很多不公，但是有一件事是公平的，那就是每个人都必须面对死亡，这是无法逃脱的。正是因为我们都必须面对这个死亡，所以我们无法回避，才会有了各种临终关怀，才有了终极关怀。

佛教一直讲究一个往生，修行就是为了很好的往生，解脱。而中国本土的儒家却讲究一个天命，要知天命。关于这个知天命，很多人不能理解，特别是现代人，对生命缺乏敬畏，对大自然缺乏敬畏，已经到了狂妄的境地。

几年前，我祖父得了中风，他第一次中风时，我给祖父开了小续命汤和黄芪桂枝五物汤，他一个礼拜就恢复了正常，但是祖父说自己只能活到那个时候，该禁口的东西也不禁，想吃什么就吃什么，也不太吃药了。后来几个月，又中风了一次，这次中风之后就不吃药了，在床上待了三个月，走了。

其实，对于一个医生来说，生病吃药是天经地义的事，但是祖父并不喜欢折腾，觉得命该如此，都已经活了八十多岁了，生命就差不多了吧，没有什么太多可以留恋的了。

如果是其他的家庭，特别是现代城市家庭，老人生病了，肯定要在医院住院几个月，至少得进医院，不然子孙就是不孝了。而所谓的生死其实用中医的五行是很容易推断的，也就是孔夫子所说的“五十而知天命”，人如果不知天命，就容易做出很多出格的事情。

现代人因为观念不同，或者被舆论所限，很难理解孔夫子当年所说的深邃的话。孔夫子也注定不被理解，但是在古代有如此境界的人还是存在的，比如那个流氓起家的皇帝刘邦，他虽然有点流里流气，但是格局却非常高。

刘邦在平定陈稀、彭越造反之后，身体状况就急剧直下，自己也知道快死了。但是吕后非得给他找医生治病，刘邦就不乐意了，说乃公以布衣提三尺剑而取天下，此非天命也？有天命在，扁鹊岂能为哉？

要明白了这个天命，患者就不会因为要面对死亡而恐惧，而乱折腾，家属则不会因为有一个绝症病人而备受社会舆论或者内心的谴责。

现在得癌症或者心脏病的人那么多，如果按照现代医学的治疗方法，放疗、化疗或者心脏安放支架，动不动就是十几万、几十万，对于一个中产阶级家庭来说，就是毁灭性的打击。

辛辛苦苦几十年，为的就是脱贫致富，过上好日子，但是只要一场大病，很快就回去了。而且，对于癌症来说，绝大多数都是不能治愈的。现代医学的癌症治疗存活时间并不理想，病人也得受很多苦，有时候，选择中医慢性调理，放松心情，放下一切，或许是更好的选择。

所以，对于大多数大病的治疗，不仅仅是一个医疗问题，更多的是经济和伦理问题，而我们面对死亡的态度将决定我们能否获得最好的结果。

中医因为在中国文化中成长，其临终关怀是很人文的，一方面强调每个疾病都有治疗痊愈的可能，人不能放弃治疗，不能放弃生存的意念。另一方面，中医在面对死亡时，有一个天命观，有一个终极关怀在，很多高手断出病人的死期，就会吩咐家属好吃好喝对待病人，也不再开药。

每一个人都是向死而生的存在，但是每一个人都要有积极求生的意念，同时也要有一个面对死亡的心理准备，按照孔子的说法，我们必须“知天命”。