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第三节 重镇安神药
龙骨 龙齿
【名称】
别名：龙骨别名为陆虎遗生，又名那伽骨。
【品考及产地】
苏颂曰：李肇《国史补》云，春水至时，鱼登龙门，蜕骨甚多，人采为药，岂龙骨即此鱼之骨乎？
寇宗奭曰：诸说不一，终是臆度，曾有崖中崩出一副皮骨，头角皆备，不知蜕耶毙耶。
按苏、寇之说，较为切实，然亦是臆想。
据《和汉药物学》谓：在最古代，有如象样兽（Mastodon），埋没土中，其骨骼化石，往往从地下掘出，即今之龙骨也。龙齿与龙骨，同生于一体。
周伯度曰：龙骨以白者为上，齿以苍者为优，生则微黑，煅之则如翡翠色可爱，较白者功用更捷（《本草思辨录》）。
产于河北、四川、山西等处（《药物道地录》）。
【形态】
龙骨作粗大之块状，其色白者多。龙齿为齿状物，其完整者，各枚行列整齐，外表光泽如瓷，而内细松如龙骨。
【修治】
酒浸，火煅，打研生用。
【性味】
味甘、淡。
【成分】
主成分为磷酸及碳酸钙（Calcium，加尔叟谟）盐类等（《台湾皇汉医界》第31号）。
【用量】
龙骨三钱至两许（ 9～30克左右）；龙齿三钱至六钱（ 9～18克）。
【效能】
（1）龙骨之主治：
《本经》：心腹鬼疰，咳逆泄痢脓血，女子漏下，癥瘕坚结，小儿热气惊痫。
《别录》：心腹烦满恚怒，气伏在心下，不得喘息，肠痈内疽阴蚀，四肢痿枯，夜卧自惊汗出，止汗缩小便，溺血，养精神，定魂魄，安五脏。
甄权：逐邪气，安心神，止夜梦鬼交，虚而多梦纷纭，止冷痢，下脓血，女子崩中带下。
时珍：益肾镇惊，止虚疟，收湿气脱肛，生肌敛疮。
龙齿之主治：
《本经》：大人惊痫，诸痉癫疾狂走，心下结气，不能喘息，小儿五惊十二痫。
《别录》：小儿耳热不可近，大人骨间寒热，杀蛊毒。
甄权：镇心，安魂魄。
《日华》：治烦闷热狂鬼魅。
（2）倪朱谟曰：
龙骨安心神，定魂魄，敛虚汗，收脱泄之药也。周士和曰：其体坚重，其质黏着，其性收敛，故本草主小儿惊痫、大人癫狂、神志浮越不宁之证，以此宁之。如《日华》言能敛虚汗，止泄泻，渗水气者，总因收摄敛涩，涩以固脱之义。如《别录》又治遗精、淋浊、崩漏、带下、骨脱诸病者，亦敛闭精气，收摄神藏之功也。以上诸病，倘因血热积滞为患者，法当通利疏泄，不可便用此止涩之剂，恐积滞瘀血未清，反能为害也（《本草汇言》）。
周伯度曰：许叔微云游魂不定者，治之以龙齿，古方如远志丸、龙齿清魂散、平补镇心丸，皆收摄之剂也（《本草思辨录》）。
（3）《药征》曰：
（龙骨）主治脐下动也，旁治烦惊、失精。
《和汉药物学》曰：龙骨镇静精神激动之心悸，止发魇之恶梦，并治健忘虚汗、下痢遗精、子宫出血带下等，且能制食际分泌之汗。
【次公按】
古代视龙为神秘之动物，飞腾变化，莫可端倪，故谓其遗骨有潜阳育阴之妙，凡人身血气滑脱，心神耗散，肠胃洞泄，皆能愈之。实则本品之用，重可镇怯，涩以固脱，八字尽之矣。
龙齿与龙骨，虽同生于一体，然龙齿之用，偏于镇怯。
龙骨、牡蛎近世每并用，论潜镇之功，则牡蛎优于龙骨，收敛之功，则龙骨优于牡蛎。
龙骨既以收敛见长，以入丸散，较有用处，入汤药实煎不出何等气味。古人以温粉止汗，具见龙骨收敛之效，在外治矣。
牡蛎
见收敛制酸药。