第9章 卖点心的

说着这话的时候，有人撑着阳伞，肩上抗着堆得很高的点心盒子，叫卖来了。这样卖点心的在江户有四五人，因了方向分开，人物也不一样。

卖点心的：“西洋羊羹，本地羊羹，满月饼和绢面饼。”[1]

龟公：“喴喴。要买点心。”

卖点心的：“嗳，嗳。”

传法：“请你送给在那里的这位哥儿[2]吃吧。”

卖点心的：“嗳，嗳。”一面笑着。

龟公：“喴，熊公你吃吧。”

熊公：“点心我不想吃。”

传法：“吃吧。我是酒量小的人，只是吃迎接糕饼[3]吧。”

熊公：“我是今朝也不想吃迎接酒了。昨天晚上，醉的一塌糊涂了。”

传法：“喴，卖糕饼的，这里是多少钱？”

卖点心的：“嗳，这地方是三十二文，这个是二十四文，这里边是四文和八文。”

龟公：“这是什么呀？”

卖点心的：“这是狸子饼。”

龟公：“呃，狐狸颜色[4]嘛。”

熊公：“那么，这个呢？”

传法：“不是貉子饼[5]吧。”

熊公：“照这个样子，很可以做点生意呢。你像每日走着叫卖的样子，在这里说了来看。”

卖点心的：“嗳，嘿嘿。”笑着不说话。

鬓五郎：“你说着好了。又会有生意来的呀。”

卖点心的：“嗳。”便认真的用了大声说：“西洋羊羹，本地羊羹，满月饼和绢面饼。美作饼，蛋糕卷，小鹿儿饼[6]。牛蔓饼，葛饼，葛粉馒头[7]。鸡蛋糕，红梅，浅茅软糖[8]。南京樱和水仙卷，中华馒头[9]。栗壳饼，莺饼，薄雪馒头和阿倍川饼[10]。嗓子里辣辣的胡椒饼，浅茅的三角饼和狸子饼，卷饼和驴打滚[11]。”

传法：“好呀，好呀！”

熊公：“真行，真行。”

这时候有近地的少爷们，两三个人一起，走了进来。

德太郎：“嗳，对不起。”这样说了，似乎不便走过豪杰们的中间。

鬓五郎：“呀，老爷，你来啦。”

德太郎：“嗳，今天好。”

鬓五郎：“大家今天很是整齐呀。”

德太郎：“嗳，有点商量的事。”

圣吉：“鬓爷，怎么样？”

鬓五郎：“呀，圣爷，贤藏爷。”

贤藏：“前几时……”说着从豪杰的后面走过。“呀，对不起，请原谅。”

这时候豪杰付钱给卖点心的，卖点心的对众人行礼，便即回去。

传法：“喴，龟公，回去吗？”

龟公：“唔。”

传法：“我也走吧？”

龟公：“真偷懒的非常之久了。”

熊公：“这样又要把我丢下跑了[12]吗？以为逃跑的只有老婆，哪里知道还有朋友要逃跑呢？”模仿净琉璃的文句：“你一个人独自要去，那是太无情的行动，我也想同你走，一把抱住了男人的膝头，哇的一声哭了出来，哇，哇，哇，哇！”

龟公：“真可怕的文句，再用了你的脸子哭了起来，那简直是桔子船里的地动[13]，无法可施了。”

熊公：“好吧，请你抛下好了。我一个人去吧，这个，其实也好，可是肚子的情形不大好。大家不来交一回朋友么？想把肚子整理一下子呢。”

传法：“到哪里去？”

熊公：“随便哪里都行吧。这是熊爷的即期支票[14]嘛。”

二人：“去吧，去吧。”对着鬓五郎说：“喴，再见了。”

鬓五郎：“请去了来吧。——老爷，立刻就请……”

德太郎：“阿呀，那么来得时间正好呀。”

鬓五郎：“这中间本来还有两三个人，可是没有来，所以不要紧。——阿留，趁这个时间去吃饭吧。”

留吉：“嗳，你也吃吧。”

鬓五郎：“还是你去吧。”

留吉：“嗳。”

德太郎：“还是早饭前么？”

鬓五郎：“是，今天早上，睡了早觉了。”

德太郎：“那么还是请去吃了来吧。”这时候老婆阿吉从里边走了出来。

阿吉：“各位都来的早。真是岂有此理的冷的天气。”弯着腰，打过招呼，回过来对鬓五郎说：“老爷既是这样的说了，你就上去[15]一会儿。恐怕觉得冷了吧。”

鬓五郎：“嗳。”对着这边打招呼：“那么对不起了。没有吃早饭就做着工，觉得凉飕飕的有点冷。”

德太郎：“那是自然的。请你不必客气，饱吃一顿了来。”

鬓五郎：“喴，阿留，来吧。”

留吉：“嗳。”进到里边去。

在这时候，有背了一个绿色的包裹，系着裤子[16]的男人，在门口向里面探望，叫道：“鬓爷，好冷天气。”[17]

鬓五郎在里边回答：“嗳，栉八爷来了。”

栉八：“今天请照顾。”[18]

鬓五郎：“嗳，今天行了。”

栉八：“嗳，前几天的蓖箕怎么样？”

鬓五郎：“嗳，还不曾用哩。”

栉八：“呵，仍旧原封不动么？嗳，再见。”倒退出去，跨出门槛，踏着睡在门口的狗脚上。

狗叫：“汪汪！”

栉八：“喔，请原谅！”正说着，后面有沙弥同了瞎眼的和尚大声叫道：“请求帮助！”

栉八吓了一跳，说道：“嗄！”

巳刻报四点[19]钟声：嗡。

注释：

[1]用纯净豆沙加入白糖及石花，凝结而成，其色深紫，云源出中国，旧名羊肝饼，转为羊羹。有中间加米粉者为蒸羊羹，这里所谓西洋羊羹，盖即指此，平常的一种则即是本地羊羹也。满月饼如茯苓饼的做法，唯中夹豆沙，原名“最中”，意言中央，即指其形如中秋之月。绢面饼系糯米饭捣作糕，表面光洁如绢绸，故名，日本糕饼同训，普通称饼的东西实际上却是一样的糕。

[2]戏言，系指熊公。

[3]宿醉未醒的人接连吃酒，称云迎接酒，谓能使酒意发散，今吃点心故戏言“迎接点心”。

[4]狐狸颜色即棕色，因点心名为狸子饼，故意的说狐狸。

[5]并无此种点心，因上文狐狸而引出来的戏语。

[6]美作饼本系美作地方祝贺礼品，传于江户而加以改良者，乃椭圆形有馅的糕饼，染成红绿二色。小鹿儿饼系含馅的饼，煮赤小豆附着在上里，状如鹿斑，故名。

[7]牛蔓未详。葛粉馒头乃以葛粉中包豆馅，表皮透明。

[8]红梅以麦粉加糖及鸡蛋，作成梅花形，染成红色。浅茅软糖系牛皮糖之类。

[9]水仙卷以葛粉加糖制成，略如鸡蛋卷的样子。中华馒头以麦粉和鸡蛋为皮，中裹豆馅，作扁平形，蒸烤而成。

[10]栗壳饼外着米粒，状略似栗壳。莺饼裹豆馅，捏成菱形，外糁青色米粉，取其状似黄莺。薄雪馒头以麦粉鸡蛋制成，外糁白糖。阿倍川饼系以地名，内系年糕，外以黄豆粉加糖糁之，略如北京的驴打滚。

[11]狸子饼未详，疑系指颜色而言。驴打滚原云“馅转饼”，谓在馅中滚转，即是裹馅在外面。

[12]至妓院游玩，付不出钱时，留一人作抵押，自己先归来了。

[13]中西善三注云，言无法可施。此盖系俗语，究竟如何关系，仍属未详。

[14]即期支票谓到处有效，熊公自己夸示面子之大。

[15]“上去”谓到里边去，指店堂内的一间，系铺有席子的住室，也即是吃饭的地方。

[16]此指工人打扮，平常人穿长的和服，只系一条短的袴衩，劳动者则着短衣，底下便用长的袴子。

[17]日本人相见招呼，常用天气作材料，如早晚冷暖，只是一种习惯语句罢了。

[18]原语只是说“今天好好的”，下文隐藏着，但意思不能明白，所以补足说明了。

[19]日本古时计时很是特别，昼夜各分为六点，子午正都称九点，以后一小时作为半点，依数目逆数，如十二时为九点，则一时为九点半，二时为八点，四时为七点，十一时为四点半，以下便又是九点了。这里说四点，即是上午的十时。巳刻四点即上午十时。